¿Cómo entender la diversidad cultural?
¿Cómo entender las diferencias llamadas raciales, étnicas, nacionales?
1. La raza
- La creencia en las razas es algo así como la creencia en los Reyes Magos.
- No existen razas humanas, biológicamente hablando. Sí existen los racistas, que creen en ellas.
- En la especie homo sapiens no se dan razas, sino polimorfismos de un único genoma.
- Toda la diversidad biológica individual pertenece al mismo genoma de la especie.
- Un color de piel es sólo un color de piel, no una raza.
- Un grupo sanguíneo es un grupo sanguíneo, no es una raza.
- Un rasgo genético es un rasgo genético, no es una raza.
2. La etnia
- Las etnias tienen el mismo tipo de existencia que los signos del zodíaco.
- Los pueblos no tienen alma (el "espíritu del pueblo"): tienen historia.
- Las poblaciones humanas se organizan culturalmente, no poseen una "identidad étnica".
- Toda la diversidad cultural pertenece a una sola humanidad en evolución.
- Los "etnotipos" son construcciones ideológicas de índole seudocientífica.
- Una lengua es un sistema lingüístico: no funda una etnia ni una nación.
- Una religión es un sistema religioso: no funda una etnia ni una nación.
- Una costumbre es una regla social: no funda una etnia ni una nación.
3. La nación
- Las naciones existen en el plano de los hechos y en el de los mitos.
- Un sentido fáctico de "nación" se da en el plano biogenético, en cuanto grupo intrarreproductivo: entonces la nación coincide con la especie humana.
- Otro sentido fáctico es el político: la nación es producto histórico resultante de la formación del Estado.
- Otros sentidos de "nación" solo aluden a entes de ficción, imaginarios, mitológicos.
4. La cultura
- La identidad de los humanos es ante todo la identidad humana biocultural.
- Todas las diferencias socioculturales forman parte de esa pertenencia fundamental común.
- Todos los sistemas culturales pertenecen a la cultura propia de la especie humana: no hay más que una matriz cultural y una evolución cultural pluriforme.
- Las culturas particulares son "individuos" de la misma especie, no "especies" distintas.
5. Es necesario un enfoque científico
- De Ptolomeo a Copérnico: hay que romper con las apariencias.
- De Linneo a Darwin y Mendel: no valen tipologías, sino la evolución biológica y cultural.
- De Newton a Einstein y Prigogine: es necesario un paradigma de relatividad y complejidad.
6. Hay un dilema filosófico
- Dilema entre el espíritu de las filosofías particularistas y el de las filosofías universalistas.
- Postular el "espíritu del pueblo" funda la pretendida superioridad diferencialista del "pueblo elegido", que se postula homogéneo culturalmente (y racialmente): y excluye de su seno el pluralismo.
- En cambio, reconocer el "espíritu humano" funda la igualdad individual y los derechos del hombre.
- No todo diferencialismo es fascista, pero todo fascismo es diferencialista.
- No todo universalismo es democrático, pero toda democracia es universalista.